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刘锡诚的博客

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【转载】《中国神话学百年文论选》出版  

2014-01-05 10:50:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《中国神话学百年文论选》出版

《中国神话学百年文论选》出版 - 边缘人 - 刘锡诚的博客

 马昌仪选编《中国神话学百年文论选》(上下册),陕西师范大学出版社2013年10月第1版第1次印刷

1250页,定价:150元

 
编者的话

马昌仪

 

20世纪90年代,我在中国社会科学院文学研究所工作,选编了一部《中国神话学文论选萃》(中国广播电视出版社1994年初版,下简称1994年本),起迄时间是1903—1992年。1994年本出版后,受到国内外高等学校包括历史、哲学、文学、艺术学等学科的师生、研究机构的学者以及对神话有兴趣的读者的首肯和欢迎。

随着岁月的流逝,20世纪已成为历史,选编一部世纪百年的神话学文论选集的工作,便提到日程上来了。21世纪之初,我便在1994年本的基础上开始了《中国神话学百年文论选》的选编工作。现在选编工作已告完成,在本书即将付梓之际,有一些情况交代如下:

(一)本书选录了1903—2000年间国内外发表的99位中国学者撰写的有重要影响的中国神话学研究论文(含神话学专著中能独立成篇的章节)115篇,以期展示出20世纪百年间中国神话学所走过的道路和所取得的学术成就。

(二)本书所选文章编排以历史编年为序,上册除了刘锡诚的序言外,包括1903—1966年的论文,下册包括1981—2000年的论文,书末附有《中国神话学百年文论要目》。

(三)与1994年本相比,本书在内容上有了很大的变化,增加或置换了48篇新选的论文。中国神话学的奠基者或开拓者,除了1994年本选载的观云、夏曾佑、鲁迅、周作人、梁启超、苏雪林、茅盾、钟敬文、郑德坤、郑振铎、江绍原、黄石、冯承钧、吴泽霖、常任侠、吕思勉、马长寿、岑家梧、程憬、徐旭生、杨堃、闻一多等人的文论外,本书新选或增选了王国维、胡适、谢六逸、陈梦家、顾颉刚、孙作云、丁山等前辈学者的文论。王国维提出的关于传说有史实为之素地的观点与二重证据法,是大家都很熟悉的。陈寅恪所归纳的王国维治学的三大主张,即“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”、“取异族之故书与吾国之旧籍互相补证”、“取外来之观念与固有之材料互相参证”(见陈寅恪《王静安先生遗书序》)对中国神话学的理论、方法与实践都有着重大的影响。

(四)本书所选的99位神话学者中,自中国神话学的奠基时期到二十世纪八、九十年代,甚至世纪末一直都在从事中国神话学的研究或涉猎神话学并不断有神话论文或有关文字问世者,仅有六人。他们是:茅盾、顾颉刚、苏雪林、钟敬文、杨宽、周作人。这六位学者是中国神话学的开创者、奠基者和历史见证者,是世纪神话学家。在这里,我想对“古史辨”神话学派的重要代表人物之一杨宽多说几句。20世纪30―40年代,杨宽撰著了大量的神话学论文,1938年写作的《中国上古史导论》奠定了他在中国神话学史上的地位。晚年旅居美国时期也撰写了多篇有影响的神话学论文。本书增选了他晚年写的《系统探索古史传说的四点看法》(1993年)和《楚帛书四季神像及其创世神话》(1997年)两文。他在《历史激流中的动荡和曲折——杨宽自传》(台北时报文化公司1993年版)一书中,对20—40年代曾经对史学界、神话学界发生过重大影响的三个新学派——以王国维为首的释古派、以顾颉刚为首的疑古派、以郭沫若为代表的社会史派——的成就得失,以及他本人对系统探索古史传说的思考,做了中肯的评述。这些文章即使在今天,也还是我们研究中国神话学史的重要参考。

(五)台港学者和旅居海外的学者对中国神话学的建构和进步做出了重要的贡献。除了1994年本中已经选录的卫聚贤、芮逸夫、陈国钧、凌纯声、管东贵、饶宗颐、王秋桂等学者的作品外,本书将张光直的《中国创世神话之分析与古史研究》置换为《商周神话之分类》,增加了哈佛大学女民族学家李卉的长文《台湾及东南亚的同胞配偶型洪水传说》。记得上世纪90年代,《中国神话学文论选萃》刚出版后,俄罗斯科学院院士李福清老友曾给我来信,说我的选本漏选了一篇重要的神话论文,他指的就是李卉的这篇文章。李卉于20世纪50年代毕业于台湾大学人类学系,1955年曾在凌纯声带领下,随李亦园、任先民等人类学家到台湾屏东来义乡做排湾族的调查研究,后与张光直一起到美国哈佛大学深造,并在哈佛大学东亚系任教。此文发表于1955年台湾出版的《中国民族学报》第1期上,一向得到学界好评。这次,我托台湾东吴大学的鹿忆鹿教授在台北中央研究院傅斯年图书馆找到了这篇文章并复印寄来。为了本书的选编出版,我还拜托赴美访学的考古学家邵望平和神话学家杨利慧到哈佛大学拜访她,带去大陆神话学者对她的问候。在本书选编期间,台湾中央研究院李亦园院士寄来他1996年撰写的《端午与屈原——神话与仪式的结构关系再探》一文,此文是1994年本所收录之《一则中国古代神话与仪式的结构学研究》(1981)的续篇,故此次两文都收入本书。此外,日本福冈西南大学外国文学部教授王孝廉、台湾东海大学教授胡万川也都提供了他们在海外新发表的论文。

(六)史学家、文学家、考古学家、人类学家、民族学家向来是中国神话学的重要方面军。本书选编时,在1994年选本的基础上增选了吕子方、蒙文通、杨希枚、李少雍、刘信芳、李零、王小盾、白庚胜、冯时等学者的作品。他们从多学科的角度探析神话,为中国神话研究开辟了新的视野和通道。

(七)一百年来,中国神话学的大厦是由一代又一代的神话学者添砖加瓦建造起来的,同时学科的发展也培养和造就了一代又一代的神话学者。本书选录了一大批青年神话学者的成果,展现了中国神话学发展的时代新貌。

(八)本书所收文论,其写作时间跨越百年,不同学者的神话学说不同、观点不同,所采用的版本、引文、译名各不相同,个别文字也有前后不一,相互抵牾的地方。编者在选编过程中,尊重作者当年发表时的遣辞立意,除了明显的误植之外,本书一般不作改动。

(九)衷心感谢海内外神话研究者对本书选编工作的支持和帮助。由于他们给我提供自己的新作、代表作,给我签署版权委托书,使本书得以顺利出版。遗憾的是,虽然经过多方努力,仍然有几位作者和作者家属没有能够联系上,部分作者的地址有变动,也给我们的联系工作带来困难。敬请这些作者费神,请与出版社直接联系,以便奉寄样书。在这里,我还要特别感谢本丛书的主编、中国神话学会的叶舒宪先生,陕西师范大学出版总社人文出版分社的冯晓立社长、编辑邓微女士、本书责任编辑杜莎莎、谢勇蝶,以及好友刘涟和我的老伴刘锡诚,没有他们的支持与帮助,这样一部百多万字的学术书,是很难问世的。

                                2013年5月30日于北京

 
中国神话学百年文论选目录


 

《神话学文库》总序…………………………………………………………叶舒宪

序言…………………………………………………………………………………………刘锡诚

编者的话……………………………………………………………………………………马昌仪

 

上  册

 

1903年

神话、历史养成之人物……………………………………………………………………观  云

 

1905年

上古神话……………………………………………………………………………………夏曾佑

 

1908年

破恶声论……………………………………………………………………………………鲁  迅

 

1910年

育斯…………………………………………………………………………………………单士厘

 

1913年

童话略论……………………………………………………………………………………周作人

 

1917年

殷卜辞中所见先公先王考(序说)…………………………………………………………王国维

 

1922年

洪水(附:洪水考)………………………………………………………………………梁启超

 

1923年

神话与传说…………………………………………………………………………………鲁  迅

神话与传说…………………………………………………………………………………周作人

与钱玄同先生论古史书……………………………………………………………………顾颉刚

禹是南方民族的神话人物…………………………………………………………………顾颉刚

 

1924年

古史讨论的读后感…………………………………………………………………………胡  适

 

1925年

关于神话的通信

——致傅筑夫、梁绳祎………………………………………………………………鲁  迅

神话史、宗教史及其他……………………………………………………………………梁启超

论传说有史实为之素地与二重证据法……………………………………………………王国维

 

1927年

神话的价值…………………………………………………………………………………黄  石

 

1928年

神话之研究的比较…………………………………………………………………………谢六逸

论中国南北方文化中的神话分子——故事诗的起来……………………………………胡  适

九歌与河神祭典关系………………………………………………………………………苏雪林

 

1929年

中国神话研究ABC………………………………………………………………………茅  盾

中国古代神话之研究………………………………………………………………………冯承钧

 

1932年

《山海经》及其神话………………………………………………………………………郑德坤

 

1933年

与W.爱伯哈特博士谈中国神话……………………………………………………………钟敬文

汤祷篇………………………………………………………………………………………郑振铎

 

1934年

论神话………………………………………………………………………………………林惠祥

二郎神的演变………………………………………………………………………………黄芝岗

 

1935年

战国秦汉间人的造伪与辨伪………………………………………………………………顾颉刚

以法术和宗教的眼光看古代世界…………………………………………………………江绍原

 

1936年

商代的神话与巫术…………………………………………………………………………陈梦家

论中国的神话………………………………………………………………………………黄华沛

马伯乐《书经中的神话》序………………………………………………………………顾颉刚

 

1937年

苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说………………………………………………………芮逸夫

 

1938年

中国上古史导论·综论……………………………………………………………………杨  宽

苗族中祖先来历的传说……………………………………………………………………吴泽霖

中国西南民族神话的研究…………………………………………………………………楚图南

 

1939年

重庆沙坪坝出土之石棺画像研究…………………………………………………………常任侠

女娲与共工…………………………………………………………………………………吕思勉

盘古考………………………………………………………………………………………吕思勉

 

1940年

苗瑶之起源神话……………………………………………………………………………马长寿

槃瓠传说与瑶畲的图腾制度………………………………………………………………岑家梧

 

1941年

《古史辨》第七册童书业序………………………………………………………………童书业

生苗的人祖神话……………………………………………………………………………陈国钧

云南土民的神话……………………………………………………………………………马学良

 

1942年

人对自然界认识的四个阶段………………………………………………………………卫聚贤

古蜀的洪水神话与中原的洪水神话………………………………………………………程   憬

 

1943年

我们怎样来治传说时代的历史……………………………………………………………徐旭生

洪水解………………………………………………………………………………………徐旭生

 

1944年

中国古史上神话与传说的发展……………………………………………………………郑师许

灶神考………………………………………………………………………………………杨  堃

 

1947年

说羽人

——羽人图、羽人神话之考察………………………………………………………孙作云

 

1948年

伏羲考………………………………………………………………………………………闻一多

《古代神话与民族》自序…………………………………………………………………丁  山

 

1951年

读《山海经》杂记…………………………………………………………………………吕子方

 

1955年

台湾及东南亚的同胞配偶型洪水传说……………………………………………………李  卉

 

1962年

商周神话之分类……………………………………………………………………………张光直

略论《山海经》的写作时代及其产生地域………………………………………………蒙文通

中国古代十日神话之研究——十日神话的来龙去脉……………………………………管东贵

 

1966年

昆仑丘与西王母……………………………………………………………………………凌纯声

 

 

下  册

 

1981年

一则中国古代神话与仪式的结构学研究…………………………………………………李亦园

 

1982年

共工·句龙篇………………………………………………………………………………朱芳圃

洪水故事中的非血缘婚姻观………………………………………………………………乌丙安

神话及神话学………………………………………………………………………………刘魁立

 

1983年

引魂之舟:战国楚《帛画》与《楚辞》神话……………………………………………萧  兵

二郎神传说补考……………………………………………………………………………王秋桂

 

1984年

再论广义神话………………………………………………………………………………袁  珂

 

1985年

《山海经》“盖古之巫书”试探……………………………………………………………袁  珂

关于阿昌族神话史诗的报告………………………………………………………………兰  克

 

1986年

中原神话考察述评…………………………………………………………………………张振犁

神灵世界战神的更递………………………………………………………………………龚维英

论远古神话的文化意义……………………………………………………………………何  新

 

1987年

神话思维辨义………………………………………………………………………………武世珍

神话发生的时代条件………………………………………………………………………程  蔷

论萨满教的天穹观及其神话………………………………………………………………富育光

论佤族神话——兼论活态神话的特征……………………………………………………李子贤

 

1988年

中国古代太阳崇拜研究(语文篇)………………………………………………………杨希枚

试论龙的研究………………………………………………………………………………阎云翔

洪水神话与葫芦崇拜………………………………………………………………………宋兆麟

楚巫的致幻方术――高唐神女传说解读…………………………………………………蔡大成

神系、族系的一致性与祖先神话的形成…………………………………………………杨知勇

 

1989年

创世神话的宗教功能……………………………………………………………………陶阳钟秀

神圣性的肠道——从台江苗绣到大波那铜棺图像………………………………………刘敦愿

中国神话的逻辑结构………………………………………………………………………邓启耀

中外史诗上天地开辟与造人神话之初步比较研究………………………………………饶宗颐

 

1990年

乱神蚩尤与枫木信仰………………………………………………………………………王孝廉

昆仑:鲧禹所造之大地……………………………………………………………………李道和

“槃瓠神话”访古记………………………………………………………………………林  河

洪水后兄妹再殖人类神话——对这类神话中二三问题的考察,并以之就商于

伊藤清司、大林太良两教授…………………………………………………………钟敬文

 

1991年

中国宇宙神话略论…………………………………………………………………………陶思炎

盘瓠神话的历史和文化价值………………………………………………………………徐华龙

 

1993年

系统探索古史传说的四点看法……………………………………………………………杨  宽

经学家对“怪”的态度——《诗经》神话脞议……………………………………………李少雍

 

1994年

中国最早的物候历月名——楚帛书月名及神祇研究……………………………………刘信芳

龙——蛇论…………………………………………………………………………………潜明兹

炎帝与祝融…………………………………………………………………………………钟宗宪

 

1995年

考古发现与神话传说………………………………………………………………………李  零

论主流神话与神话史的要素………………………………………………………………田兆元

 

1996年

楚地帛书、敦煌残卷与佛教伪经中的伏羲女娲故事……………………………………吕  微

中国洪水神话的类型与分布——对443篇异文的初步宏观分析………………………陈建宪

鼓之舞之以尽神——论神和神话的起源…………………………………………………刘宗迪

端午与屈原——神话与仪式的结构关系再探……………………………………………李亦园

 

 

1997年

楚帛书的四季神像及其创世神话…………………………………………………………杨  宽

女娲及其神话与信仰的功能………………………………………………………………杨利慧

汉藏语猴祖神话的谱系……………………………………………………………………王小盾

 

1998年

东巴神话的神山象征………………………………………………………………………白庚胜

彝族天女婚洪水神话………………………………………………………………………鹿忆鹿

鹿神神话与信仰……………………………………………………………………………孟慧英

刑天神话与上古农业祭祀…………………………………………………………………尹荣方

 

1999年

《山海经》神话政治地理观………………………………………………………………叶舒宪

捞泥造陆——鲧禹神话新探………………………………………………………………胡万川

由鲧禹故事演变引出的启示………………………………………………………………常金仓

 

2000年

古代天文与古代传说——河南濮阳西水坡蚌塑遗迹的综合研究………………………冯  时

舜与音乐的传说研究………………………………………………………………………陈泳超

鲁迅的神话学观……………………………………………………………………………高友鹏

山海经图:寻找《山海经》的另一半……………………………………………………马昌仪

 

中国神话学百年文论要目…………………………………………………………………刘锡诚

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